En un coup d’œil
🎟️ 12€
Tarif réduit 6 € pour les étudiants. L’audioguide est compris dans le prix.
🕗 8:00–19:00
De mars à octobre. De novembre à février 8 h–17 h.
🚇 Syntagma
Ligne 2. De là, 15 minutes à pied à travers le Jardin national.
⏱️ 45–60 minutes
Avec l’audioguide, le tunnel et la montée tout en haut.
Quatre vies pour un stade
Le stade est niché dans un vallon naturel entre deux collines, d’où sa longue forme en fer à cheval. Son histoire tient en quatre étapes :
- 330/329 av. J.-C. L’orateur et homme politique Lycurgue construit le premier stade pour les jeux des Panathénées, la grande fête d’Athéna.
- Vers 140 apr. J.-C. Hérode Atticus, celui-là même qui a bâti l’odéon au pied de l’Acropole, revêt les gradins de marbre du Pentélique. C’est de là que vient le nom « Kallimarmaro », « beau marbre ».
- 1869–1870. Après des siècles d’abandon, le marbre a fini en chaux et le stade est enseveli. L’architecte Ernst Ziller le fouille.
- 1895–1896. Le bienfaiteur Georgios Avérof paie sa reconstruction en marbre, sur des plans d’Anastasios Metaxas, pour les premiers Jeux olympiques modernes.
Le 10 avril 1896, Spyridon Louis est entré le premier dans le stade à la fin du marathon, et la foule s’est levée. Depuis, le Kallimarmaro reste lié aux Jeux : le marathon olympique de 2004 s’y est terminé, et c’est ici que la flamme olympique est remise au pays qui accueille les Jeux suivants.
Les gradins pleins pour les premiers Jeux olympiques modernes.
10 avril 1896 : le vainqueur du marathon arrive ici.
Photos : domaine public (1896) · Wikimedia Commons
Ce que tu verras à l’intérieur
Ton billet comprend l’audioguide, une demi-heure en 11 langues. Prends-le. Le stade semble simple au premier regard, mais l’audioguide t’explique ce que tu vois, et sans lui la plupart des gens repartent au bout d’un quart d’heure.
Marche d’abord sur la piste. Tu verras tout de suite que les virages sont bien plus serrés que dans un stade moderne : la forme suit celle de l’Antiquité. Puis assieds-toi un moment sur les gradins du bas. Ils sont tous en marbre du Pentélique, tiédis par le soleil même en hiver.
D’ici, tu vois tout le stade et la ville derrière l’entrée.
Du marbre du Pentélique sur tout le fer à cheval.
On monte par les petites marches entre les tribunes.
Tu marches librement. Les virages sont bien plus serrés que dans un stade moderne.
Photos : Jakub Hałun (CC BY 4.0), George E. Koronaios (CC BY-SA 4.0) · Wikimedia Commons
Monte jusqu’au dernier rang
Le plus beau de la visite est tout en haut. Monte les marches du virage jusqu’au tout dernier rang. De là, tu vois tout le stade sous tes pieds et, en face, au-dessus des arbres du Jardin national, l’Acropole. Ça fait pas mal de marches : si tu as chaud ou si tu es fatigué, même à mi-hauteur la vue est belle.
L’Acropole au-dessus des arbres. Ça vaut la montée.
Depuis les rangs du haut, le Parthénon se voit nettement.
Au point le plus haut du virage.
Photos : George E. Koronaios (CC BY-SA 4.0), Jakub Hałun (CC BY 4.0) · Wikimedia Commons
Le tunnel et les torches olympiques
Au bout fermé du fer à cheval, sous les gradins, s’ouvre un tunnel antique. À l’intérieur et dans la petite salle au bout, tu trouveras une exposition de torches olympiques et d’affiches de nombreux Jeux. Ça ne prend que quelques minutes, mais ne le rate pas : c’est un des souvenirs qu’on garde ensuite.
Un passage antique sous les gradins, dans le virage du fer à cheval.
Des torches des relais de la flamme des Jeux.
Chaque torche à côté de l’affiche de ses Jeux.
Photos : Jakub Hałun (CC BY 4.0), Palickap (CC BY-SA 4.0) · Wikimedia Commons
Les hermès
Au bout de la piste se dressent deux doubles hermès, chacun avec deux visages dos à dos : un vieil homme barbu et un jeune. Dans les jeux antiques, ce genre de pilier marquait l’endroit où les coureurs faisaient demi-tour. Regarde-les des deux côtés.
Un vieil homme barbu et un jeune, dos à dos.
Les hermès se dressent là où les coureurs faisaient demi-tour.
Photos : Everredwinter (CC BY-SA 4.0), LBM1948 (CC BY-SA 4.0) · Wikimedia Commons
Billets et horaires 2026
| Saison | Horaires |
|---|---|
| Mars – octobre | 8:00–19:00 |
| Novembre – février | 8:00–17:00 |
Le billet coûte 12 € et le tarif étudiant 6 €, sur présentation de la carte d’étudiant. Les enfants jusqu’à 6 ans et les personnes handicapées avec leur accompagnateur entrent gratuitement. L’audioguide est compris. On paie à la billetterie, en espèces ou par carte. Le billet n’est valable que pour la journée. Le Kallimarmaro ne fait pas partie des sites archéologiques de l’État : les jours de gratuité des musées ne s’appliquent pas ici.
💡 Avant d’y aller
Les jours de concerts, de cérémonies ou de courses, les horaires changent ou le stade ferme. C’est le cas aussi du Marathon authentique d’Athènes, chaque novembre, qui arrive ici. Jette un œil à panathenaicstadium.gr avant de partir. En été, viens tôt le matin : il n’y a pas d’ombre sur les gradins.
De l’extérieur
Devant l’entrée s’étend une grande place. De là, tu vois tout le fer à cheval sans billet, et le soir le stade est illuminé. En face, à l’angle de l’avenue Vasilissis Olgas, se dresse le Discobole en bronze. Mais la vue la plus saisissante du stade, c’est d’en haut, depuis le Lycabette ou l’Acropole : un fer à cheval blanc au milieu de la ville.
D’ici, tu vois tout le fer à cheval, sans billet.
Après le coucher du soleil, le stade s’illumine.
L’athlète en bronze en face de l’entrée.
Le fer à cheval blanc entre la verdure et les maisons de Pangrati.
Photos : George E. Koronaios (CC0, CC BY-SA 4.0), Rob Oo (CC BY 2.0), Jebulon (CC0) · Wikimedia Commons
🚇 Comment y aller depuis Ioulianou 50
Un changement, à Omonia, et une jolie balade à la fin. Compte environ 30 minutes de porte à porte.
- Ioulianou 50 → station Victoria : 3 minutes à pied.
- Ligne 1 (verte), direction Le Pirée : une station, jusqu’à Omonia.
- Ligne 2 (rouge), direction Elliniko : deux stations, Panepistimio et Syntagma.
- Syntagma → Kallimarmaro : sors sur la place, entre dans le Jardin national par l’avenue Amalias et marche vers le sud jusqu’au Zappéion. De là, le stade est juste en face, sur l’avenue Vasileos Konstantinou.
Si tu es pressé, descends à Evangelismos sur la ligne 3 et marche 12 minutes vers le sud. Mais la balade par le Jardin est la plus agréable.
🚇 Ioulianou 50 → Kallimarmaro en métro
Ligne 1 jusqu’à Omonia, ligne 2 jusqu’à Syntagma, puis 15 minutes à pied à travers le Jardin national.
🗺️ De Syntagma au Kallimarmaro par le Jardin
La ligne orange, c’est la balade depuis la station Syntagma, à travers le Jardin national et devant le Zappéion, jusqu’à l’entrée du stade : environ 15 minutes. La violette continue jusqu’à l’Olympiéion, 10 minutes. Touche chaque numéro pour voir ce que c’est.
Où il se trouve par rapport à l’appartement
📍 D’Angels Athens au « Stade panathénaïque · Kallimarmaro »
Vois d’un coup d’œil comment y aller depuis l’appartement au 50 rue Ioulianou. Fais glisser la carte et zoome pour les détails.
Avec quoi le combiner
Le Kallimarmaro est au milieu d’une jolie boucle. Commence à Syntagma avec la relève de la garde, traverse le Jardin national et passe devant le Zappéion, visite le stade puis continue dix minutes vers l’ouest jusqu’à l’ Olympiéion et à l’arc d’Hadrien. Si tu préfères manger, Pangrati commence juste derrière le stade, avec des tavernes et des cafés plus calmes qu’à Plaka.
De l’ombre de Syntagma jusqu’au Zappéion.
D’ici, le stade est juste en face.
Dix minutes à l’ouest, pour après.
Photos : Jakub Hałun (CC BY 4.0), Jebulon (CC0) · Wikimedia Commons
Questions fréquentes
Il est tout en marbre ?
Oui, les gradins sont en marbre du Pentélique, le même que celui du Parthénon. C’est pour ça qu’on l’appelle Kallimarmaro.
Je peux courir sur la piste ?
Tu peux marcher sur toute la piste. Beaucoup font aussi un petit bout en courant pour la photo. Suis les consignes du personnel.
Ça vaut le coup si le sport ne m’intéresse pas ?
Oui. Le marbre, la vue d’en haut et le tunnel suffisent. Avec l’audioguide, la visite dure environ une heure.
Les jours gratuits des musées s’appliquent-ils ici ?
Non. Le stade a son propre billet et ne fait pas partie des jours gratuits des sites archéologiques de l’État.
— Kathy
